在奥密的尼泊尔，这是个位于喜马拉雅山脉的国度开云体育，存在着一个不息千年的迂腐传统，便是对“活女神”的敬仰。

每一个“活女神”那齐是当地神灵的代表，地位卓绝高，高到啥进度呢，就连国王见了她们齐得下跪暗意敬意。

不外呢，这荣光可不是白来的，还有一堆卓绝残暴的要求：只须一流血或者生病，那这位被捧得空前绝后的女神，立地就会没了神格，又造成普通东谈主了。

这奥密典礼的背后，到底有着啥样的故事呢？

【童年来临，气运注定】

在尼泊尔的迂腐传统里，“库玛丽”不只单是个记号，而是东谈主们所信仰的具现。

每一个“库玛丽”自打出身，就担起了让东谈主难以置信的职责。

不外，她们的这个聘任，可不是单纯被气运离间的，那得通过通盘谈难关的考验，才气得回这无比尊贵的身份。

这些女孩往往是尼泊尔萨迦族家庭的，萨迦族是个历史挺久的种姓群体，还被看作是释教圣地的后裔，选这些女孩的使命是由一些资深僧侣和占卜师构成的委员会来负责的。

一个行将要成为“库玛丽”的女孩，打一开动，她的气运就很不一般。

当先，这些女孩得长得卓绝出众，身体要求也得近乎竣工。她们的脸不可有少量儿伤痕或者污点，皮肤得光滑得像油脂相通，身子得挺拔得像菩提树那样直溜。

她们的眼睛得黑亮黑亮的，眉毛得像母牛的睫毛那样又浓又利，这些特征被算作是神明选中她们的象征。

不外这些要求仅仅个伊始，真确难的是心境和精神方面。女孩们不光得通过对外在的严苛挑选，还得秉承一个吓东谈主的考验——她们会被领到放满水毒头骨和骷髅的房子，那周围弄出一种卓绝阴雨的嗅觉。

这时候，有祭祀者扮成恶魔，思要吓唬那些小女孩，惟有在这种情况下还能默然、神色自如的女孩，才有履历干预临了的竞争。

这种测试不仅仅悠闲她们的胆量，更要看她们能不可担起作为“库玛丽”的职责，作念到富饶的千里着和勇敢。

那些通过考验的女孩，会被授予代表着最高泰斗的名号，从而精致造成神明在东谈主世间的代表——“库玛丽”。

打这刻开动，她们就得离开自家，住进神庙里过日子，童年时的那种目田和欢娱澈底没了，往后过的是孤独但圣洁的日子。

这些女娃子被教着咋样一直没啥样子，咋样在那金色宝座上坐着接受巨匠的拜见，咋样在不笑也不说的情况下，显出她们作为神灵化身的那种威严劲儿。

每一个“库玛丽”的气运，自此和她们代表的神灵密切关联。

她们可不是一般孩子了，那是整个国度信奉的中枢，连国王见了她们齐得弯腰下跪，把她们当神明相通垂青。

【女神之路，严格表率】

成为“库玛丽”这事挺奥密的，不外这经过对每个候选者的考验也很严苛。

女孩的挑选表率可不仅仅看外貌好不好，还得看她们的家庭布景、心境状态，就连代表气运的星象是不是相称也得研讨呢。

另外，女孩的岁数一般是三到七岁，她们得从来没生过病，也没流过血，流血在这儿被当成不祯祥的迹象，代表着失去了神性。

卓绝奥密的是，这些女孩的星象得跟国王的星座对上，这意味着她们不光是神灵的代表，还关乎着整个国度的气运呢。

若是女孩把悉数这些考验齐给通过了，那她们就会精致成为“库玛丽”，到了那会儿，她们的东谈主生就会有浩大的篡改。

这些变化好不好呢？对那些跟孩子似的女孩儿来讲，或许不好。

【神灵糊口，荣耀与孤独】

一朝被选为“库玛丽”，女孩的糊口就会天翻地覆。打从她们被奉为神的那刻起，童年就一下子截至了。

她们可不是一般的孩子了，成了东谈主们认为无比尊贵的神明的代表，带着繁密信徒的祈乞降祈望。然则，在这荣耀的背后，日子可不像外面东谈主思的那么酣畅。

每一个“库玛丽”齐得跟外界离隔，住到一座神庙里。

在神庙里，她们不可果决行动了，她们的脚被算作圣洁的记号，富饶不可沾地，若是沾地了就会被认为不干净。

是以，她们外出要么让僧侣或仆东谈主抬着走，要么坐挑升的车舆。平庸日子里，她们就只可在神庙墙里边待着，当年的游伴、一又友还有亲东谈主，齐很难见到了。

虽说“库玛丽”是神灵在东谈主间的代表，被繁密信徒敬仰顾惜，可她们也正因如斯没了最起码的目田。

糊口在严苛的典礼与规章里头，啥个情面感齐不可清楚，连笑或者哭齐不行。库玛丽的每个举动，齐会被信徒认为有卓绝的兴味。

若是哭了或者笑了，那就暗意不幸要来了；若是身体发抖，信众就会短促我方要入狱了。

这些小女孩的日子瞧着概况卓绝自得，可本色上却是漫长的孤独和压抑。

她们得学着民俗孤独，在神庙的高墙里头糊口，没法跟外面有关连，上不了学，也不可跟同龄东谈主一块儿玩。

在一些遑急节日或典礼的时候，东谈主们会把库玛丽从神庙里抬出来，让巨匠对她进行恭恭敬敬。

不外呢，这种局势一年也就那么几次，剩下的许多时辰，她们就只可在神庙里干等着，陷在那孤独又圣洁的身份里头。

不外呢，这种自得的日子并不恒久。一朝库玛丽来了初潮，或者身体出现任何流血的情况，那她就不再被算作神明的代表了，只可被动下台，又变回普通东谈主。

那些打小就被算作神明，跟外界没啥搏斗的女孩，重新回到宽阔糊口后，面对的贫窭和挑战可不少。

【归于凡东谈主，女神的至极】

“库玛丽”这一身份的荣耀是少顷的，若是一个库玛丽第一次来生理期了，那她的神性立马就没了。

这个典礼标明她从那无出其右的女神，变回了普通的女孩。

没了神性以后，库玛丽就得从神庙离开，不再过隐居日子，得重新回到社会中。不外，当年的库玛丽往往面对着和一般女孩迥然相异的以后。

她们一直在寺庙里糊口，跟外面搏斗卓绝少，库玛丽们基本上没受到过正规老师，也不像同龄东谈主那样有酬酢训戒。

这种和社会脱了节的情况，让她们允洽起来卓绝贫窭。退了位的库玛丽不光莫得糊口技巧，还因为当年的身份，在社会上遭受许多迷信的见地和偏见。

外传，若是有须眉跟前库玛丽成亲，那这须眉会很快病死，就因为这传言，许多库玛丽齐找不到成亲对象，以至得一辈子寂寞着。

虽说库玛丽们从神坛下来后，还能得回一些社会的垂青，可这垂青并不可篡改她们糊口贫寒的气象。

给的津贴少得痛惜，根蒂没法撑合手她们的日常支拨。

时辰一长，父母老了，库玛丽们往往就得过那种没东谈主帮忙的日子，永劫辰处在孤独和清寒里头。

但不是悉数库玛丽齐会向气运的安排屈服。

像拉什米拉·释迦这种一经的库玛丽，虽说一开动在重新融入社会时遇到了不少挑战，可她照旧决定勇敢地去应酬。

她尽力学习，不光把中学课程给班师学结束，还考上大学去学信息本事，就这么，她成了尼泊尔第一个拿到大学学位的库玛丽。

她的自传《从女神到凡东谈主》讲出了库玛丽神话背后的本色糊口情况，还饱读励了更多当年的“活女神”不再寂寞，去追寻我方的将来。

库玛丽轨制的背后，有着很深的社会问题呢。

信息源自百度百科开云体育，库玛丽