最近一段技艺，位于淄博沂源县南麻街说念西鱼台村南的姑子坪周代贵族墓，时时被崇拜。

　　11月3日，济南市嬴秦文化参谋院副院长徐祥法和嬴秦文化参谋院理事长刘家文在济南日报“博览•文史”版发表《牟国幸驾疑团》一文，以为姑子坪周代贵族墓的墓主东说念主，最大的可能是春秋技艺东迁的牟国国君。

　　此前10月20日至22日，来自山东大学、中国社会科学院、山东社科院的人人陶冶，对位于沂源县东安古城及附进遗迹进行现场考研，在人人倡导阐述中，提到了西鱼台姑子坪名胜，“衔尾西鱼台姑子坪名胜、纪王崮春秋大墓，东安古城为探索纪国晚期的历史变迁提供了缺点的考古府上。”东安古城和西鱼台姑子坪名胜同处沂河沿岸，其中西鱼台姑子坪名胜处于更上游的螳螂河西岸。

　　2024年3月1日，央视10套《探索•发现》对姑子坪周代贵族墓葬作念了一期专题报说念，采访了其时参与发掘的山东大学历史文化学院考古系陶冶任相宏，任相宏先容了其时挖掘情况和年代阐述等细节。

　　姑子坪周代贵族墓葬受崇拜，是因为其出土的青铜器物规格较高。2023年10月-2024年2月，在清华大学艺术博物馆举办的“禮运东方：山东古代致密讲究”特展上，就展出了一件淄博沂源博物馆选送的西周垂幛纹铜方彝。方彝属于比拟陌生的青铜器，它否则而中国商周技艺古代贵族进施礼节行动时所使用盛酒器皿，亦然权柄和等第的标志。

姑子坪出土的西周垂幛纹铜方彝，曾投入在清华大学举办的“礼运东方”展览。

　　姑子坪周代贵族墓属台地名胜，面积8800闲居米，1979年发现。1990年，山东大学历史系考古专科衔尾学生实习发掘了姑子坪名胜，发现了龙山、岳石、东周等不同历史技艺的文化遗存。2001年，山东大学考古系、淄博市文物局、沂源县文管所聚会对姑子坪名胜又进行了一次发掘，发现姑子坪名胜不仅包含龙山文化、岳石文化、周代文化遗存，其中最为丰富的是周代的文化遗存，出土了一批周代青铜器。经发掘者论证，姑子坪周代遗存不仅保留着一些地点特点，同期还存在一些莒、王人文化身分，文化性质较为复杂，难以判断。

　　《牟国幸驾疑团》一文以为姑子坪周代贵族墓的墓主东说念主是春秋技艺东迁的牟国国君，原理主要如下：

　　一是姑子坪周代贵族墓范围，和春秋牟国相距不远。今天姑子坪的位置在牟国故城以东30多公里，距离相近。《汉书•地舆志》：“泰山郡牟县，故牟国也。”清宣统《莱芜县志》：牟国故城“在（莱芜）县治东二十里，牟汶曲中。春秋桓（公）十五年，牟东说念主来朝。此其故都也”。

　　二是牟国国君有搬动的历史纪录。据清宣统《莱芜县志》：“魏志：牟县有牟城。郦说念元亦云：牟县故城是后魏牟县，又徙而之他。其徙至何地，史无明文。”

　　三是姑子坪周代贵族墓的规格比拟高。据发掘文书，姑子坪周代贵族墓规格最高的M1号墓葬“葬具为二椁三棺”“M1出土的大大都铜器，如鼎、簋、簠、方彝、罍等，均具有西周晚期特征。”

　　四是牟国故城名胜出土的灰陶鬲和姑子坪出土的灰陶鬲，在外形上相配同样。

姑子坪名胜出土的陶鬲

牟国故城出土的陶鬲

　　关于姑子坪周代贵族墓的墓主东说念主，笔者往常和任相宏陶冶有过疏通，他以为：姑子坪周代贵族墓葬响应的情况比拟复杂和额外，现时还不敢下论断属于哪国的墓葬。姑子坪M1号墓葬，莫得铭文，也莫得尸骸，埋葬规制不对常理，二椁三棺结构是五重墓葬结构，属于诸侯级别，但五鼎之中三个正鼎两个陪鼎，又不够诸侯级，令东说念主感到困惑。另外，墓葬附进发现了3座夯土建筑基址，这么的建筑，在其时并非一般邑落所能具备的，应黑白常缺点之邑，规格甚高。墓葬与夯土建筑是相磋议的，标明西周技艺这里也曾是一处缺点之邑。但详细判断，姑子坪墓葬还不够国君级别，初步判断墓主东说念主是一位身居高位的卿医师。但因为墓葬仍是遭到破损，墓主东说念主身份难以判断。

　　就牟国沦陷后搬动来说，现时学界一般以为牟东说念主迁移到胶东，如今在烟台福山区古现镇三十里堡村南的丘陵坡地上，依然有其故城。姑子坪墓葬所处位置，春秋时候西边属于艾邑，东边是纪国的浮来邑，有些人人倾向姑子坪贵族墓可能与艾邑和纪国关连。

　　据徐祥法验证，艾邑开首是鲁国灭牟国之后，在牟国土地上缔造的一个城邑。后跟着王人国力量的不时广大，领土不时执行，致使一直到达蒙阴一带，最终艾邑归王人。《蒙阴文史府上》载：“艾邑，在今新泰、莱芜、沂源等县接壤处，因艾山而得名。”原址在今山东沂源县西部。《续山东考古录》卷二十一蒙阴条载：“艾邑在县北。春秋隐公六年（公元前717年）公会王人侯，盟于艾。”杜预注：“太山牟县东南有艾山，即县北沂水发祥之艾山。”1983年版的《蒙阴县地名志》载：“艾邑在今新泰、 莱芜、沂源等县接壤处，因艾山而得名。”

　　在10月20日至22日东安古城及附进遗迹的验证行动中，中国社会科学院考古参谋所参谋员徐良高倾向将东安古城、纪王崮和姑子坪名胜磋议在一齐考虑，况且不舍弃与“纪国晚期的历史变迁”关连。任相宏以为，这种倡导也需要疼爱。

　　纪国设立于商代后期，在周分封各国时，厚爱开采为侯国，该国一共存在了500余年（公元前1046年—公元前523年），其中公元前1046年至公元前691年年是孤独国度，前691年至公元前523年，则是王人国的从属国。《史记·王人太公世家》载：“哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公。胡公徙都薄姑，而当周夷王之时。”这是说周王听了纪侯的诽语烹杀了王人哀公，王人、纪两国因此结仇。周庄王七年（公元前690年），王人襄公出师伐纪，攻破纪国都城。纪灭后，纪哀侯将剩下的国土交给其弟纪季后，独自逃出了纪国，从此不知所终，《春秋左传》纪录“纪侯大去其国”。尔后，纪国行为王人国的从属国，又存在了167年，历十代“帝王”。

　　纪国领土在春秋初期不亚于王人国或鲁国，北面和王人国以淄河为界，淄河以西是王人国，淄河以东是纪国，包括今寿光、潍坊市区、昌邑、昌乐、临朐、青州、安丘西南部、临淄东部和莱芜东北部等，今天的沂水和沂源也有部分属于纪国。左证可靠的文件纪录，今沂源县东里镇东安古城一带春秋技艺属于纪国的采邑——浮来邑，其范围其时遮蔽了今天沂源东部、临朐南部、沂水西北部、蒙阴北部一带，限制可不雅，东周技艺是这一区域的政事、经济和文化中心。

　　2012年1月，在沂水纪王崮发现了春秋技艺墓葬。1号墓车马坑出土了近十辆边远的马车，有七个青铜鼎——春秋技艺皇帝九鼎，七鼎施展墓主东说念主是国君级的，同期出土了媵器，即古东说念主挑升为了嫁女而打造的嫁妆，施展是国君夫东说念主墓。但因为笔墨信息有限，墓主东说念主是谁存疑。任相宏以为，纪王崮上的春秋国君墓，有可能和《春秋左传》纪录的“纪侯大去其国”中的纪侯关联络。况且也不舍弃，纪王崮上的春秋国君墓和姑子坪周代贵族墓有磋议，因为两者距离也不远，都在沂河的岸边，位置上属于高下流。

　　一言以蔽之，姑子坪周代名胜在春秋期间处于诸侯国鸿沟地带，莫得笔墨信息，依然难以详情墓葬的主东说念主和城邑的所属。

　　（群众新闻记者 周学泽）体育游戏app平台